《事文类聚》十一册二十八卷全，不缺页，庐陵武溪书院刊于泰定三年（1326），是元代书院刻书中颇具代表性的一部类书。该书书内突出儒家思想，搜集材料较丰富，包括一些已经散佚的古书中的资料，对于研究古代文献的流传与保存具有重要价值。
从版刻形态看，此本为庐陵武溪书院所刊。元代书院刻书风气兴盛，庐陵地区尤称人文荟萃，武溪书院在此背景下刊印《事文类聚》，既体现出书院重视学术传播的职能，也反映出地方出版与儒学教育之间的紧密联系。全书十一册二十八卷，部头适中，便于翻阅与流传；而“不缺页”则说明此本经过长期保存仍基本完整，为后人了解该书原貌提供了可靠依据。
就内容而言，《事文类聚》属于类书性质，按类纂辑事文，取材广泛，兼收经史子集及前代诗文典故。书内突出儒家思想，不仅体现在对所收材料的取舍标准上，也体现在编排体例与门类设置中：凡涉及修身、齐家、治国、平天下以及伦理纲常、礼乐教化等内容，往往被置于重要位置，显示出编纂者以儒学为宗的取向。这种编纂旨趣与元代书院教育崇儒重道的整体氛围正相契合。
尤为值得注意的是，该书搜集材料较丰富，其中保存了一些已经散佚的古书中的资料。类书历来有“佚书渊薮”之称，因其所引时常注明出处，或整段引录他书文字，故在原件亡佚之后，类书便成为辑佚与校勘的重要渊薮。《事文类聚》既广事采摭，又刊刻于书院，其文献价值不限于供当日士子检索事类，更在于为后世留存了若干古书遗文，可资考见已佚典籍之一鳞半爪。
泰定三年庐陵武溪书院刊《事文类聚》十一册二十八卷全本，在版刻史、书院史、类书编纂史以及文献辑佚等方面均具意义。它以较为完整的实物形态，呈现了元代书院刻书的基本面貌与儒学取向，也提醒研究者重视类书所保存的散佚古书资料。对于今日古籍整理与传统文化研究而言，此类版本值得进一步著录、比勘与利用。
